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[第8期]

广州的“讲古”

“前文再续，书接上一回……”好多老街坊对这句话很熟悉，这是讲古的经典开场白。

“讲古”，即说书；讲古艺人，俗称“讲古佬”。讲古就是用广州方言讲演小说或民间传说的传统艺术。讲古艺人在故事中融入大量本地的民间谚语、俗语和大众化的生活语言，讲古的内容不仅包括传统的长篇小说，还包括现代生活题材和广州民间掌故。生动有趣的语言特色，配上跌宕起伏的情节，使讲古一时风头无两。

尤其是上世纪五六十年代的时候，每到夜幕降临，到公园“听古”就是最“潮”的活动了。饭点刚过，广州各大公园讲古场尽是黑压压的人头。街坊们“担凳仔，霸头位，听古仔”早早地奔过来占据最好的位置。

颜志图

孩子的嬉闹声、大人的交谈欢笑声不绝于耳。直至讲古佬手中惊堂木“啪”的一声，躁动的人群方戛然安静，大家屏息凝神……讲古佬穿着长衫，手摇纸扇，时坐时站，声音宏亮，神态夸张，一字一句都深深吸引着人们。

1968年，广州说书学会被强行解散，很多优秀艺人离开了赖以为生的讲古坛。

80年代初，文化公园的讲古坛又渐渐热闹起来。“锣鼓一响,黄金万两”，每天早中晚各一场讲古,都有几百名市民来听。“我一开声，下面就坐满观众了，蚊虫叮咬都不怕，下雨了，撑着伞继续听。”讲古艺人姚焕然老师回忆道：“有一次，管理员迟到了没来开门，观众们把锁都给砸了，说‘锁我来赔,你赶紧进去讲古’。”

姚焕然

随着收音机和电台的出现，让讲古通过电波传到千家万户，吸引着万千听众收听。那时，电台推出了“小说连播节目”，由张悦楷和林兆明两位主讲。

张悦楷、林兆明

他们既讲《三国》《水浒》，也讲现代小说，一时轰动全市。每到中午时分，几乎人人都守着收音机，生怕错过半句故事。当收音机响起了“前文再续，书接上一回”的声音时，人们就知道讲古节目开始了，大人小孩立刻被吸引住了，调皮的小孩都暂时变得安分了。

林兆明

可惜到了90年代，随着电视和网络的冲击，讲古境况又渐渐惨淡下来，来听古仔的市民越来越少，最终讲古坛一个接一个被取消。

直到2005年，文化公园为了保留传承广州传统艺术，讲古坛又再次恢复，却难以抵挡新的文化消费方式对其的冲击。原来座无虚席的听众席日渐稀疏，基本只剩下老年人捧场，年轻听众基本断层了。一位老街坊感叹道：“我觉得‘听古’可以学到很多历史知识的，以前一直很想带着孙子们一起来听，可惜他们都不肯来。”

如今，颜志图、姚焕然两位专业讲古大师已年达古稀，而80后广州仔彭嘉志担起了传承讲古文化的重任。文化公园讲故坛现在只剩下姚焕然和彭嘉志这“一老一嫩”坚持前来讲古。

在西门口伦文叙纪念广场，街坊早早就前来守候。只见讲古艺人一出场，原本还在闲聊的街坊马上安静下来。彭嘉志在台上讲得眉飞色舞，街坊在台下凝神静听，还吸引了不少路过的年轻人。

彭嘉志

近年，广州也出现了不少针对青少年的讲古活动。

广府庙会也融入不少讲古节目的元素，让讲古文化尽可能多地传递给广大街坊朋友。

白云山“白云晚望”开设的“白云珠江讲古台”，有名家面对市民游客开讲，也有小朋友积极参与学习，培养年青一代对讲古的兴趣，也培养新一代听众。

正如黄天骥老师所说，时代在发展，文艺的载体和受体也在变化，艺术工作者如果能在继承传统的基础上，有所创新，就会受到人民群众的欢迎。在传统的基础上创新，是文化艺术发展的必由之路。

讲古的命运将如何发展？且听下回分解……

注：文中引文出自2021-04-18第A15版《生猛广州·淡定广州》栏目之《广州的“讲古”》，作者黄天骥。